CaMbok 3 : Yang Unik Dari Suku Sasak

bangunannya paling besar, tinggi dan paling megah

itu atap sirapnya baru diganti dengan yang baru (penggantian sirap dilakukan 10 tahun sekali)

:::::.....

Beda dengan kunjungan yang pertama, pada kunjungan keduaku di Lombok kali ini, aku belajar banyak tentang Suku Sasak, suku asli Lombok. Terutama dalam perjalanan dari Senggigi menuju ke Kuta Mandalika (di Lombok Selatan). Perjalanan yang aslinya bisa dicapai dengan 1,5-2 jam, jadi molor karena kami sempatkan untuk mampir2 di beberapa tempat. Acara mampir yang sangat menyenangkan karena kami jadi berkesempatan menghabiskan waktu bersama orang-orang asli Sasak, dengan segala pernak-perniknya. Berikut ini catatan tentang 2 hal yang unik dari Suku Sasak :


TENUN SONGKET

Ampiran pertama, hari itu aku mengunjungi Desa Sukarare, sebuah desa yang dikenal menjadi pusat kerajinan tangan Tenun Songket. Kami menuju suatu rumah luas yang memang menjadi sentra kerajinan tangan Lombok.

Senangnya, karena ternyata pengunjung disitu bisa mendapatkan kesempatan mencoba menenun! Pertamanya, aku nggak yakin dan takut malah merusak hasil kainnya. Tetapi dengan bimbingan langsung dari sang penenun, ternyata aku sempat juga menenun barang 5 baris benang. Duhh tapi jangan ditanya...konon, untuk menyelesaikan kain tenun sebesar sajadah, mereka bisa menghabiskan waktu sampai sebulan. Kalau aku yang mengerjakan, mungkin sepuluh tahun pun belum tentu selesai itu kain. Hehe... Tapi lumayanlah, mbak penenun sempat mengaku keheranan dan bilang tenagaku kuat juga ketika menenun. Katanya, kalau waktu menghentakkan alat tenun itu bisa keluar bunyi “dhog” yang khas, itu tandanya sudah cukup kuat, dan pada percobaan pertamaku, bunyi “dhog” langsung keluar dengan keras sampai aku sendiri aja kaget **hihi**. Pokoknya nggak rugi tiap hari dikasih “makan” paku dan besi beton sama suami kan?? :-D

Melihat bagaimana proses dan telatennya tenun songket dibuat, dalam hati aku berjanji nggak akan mengernyitkan dahi lagi melihat harga kain songket yang asli itu.



RUMAH TAHI KERBAU

Dari Ds. Sukarare, kami kemudian mampir lagi di perkampungan asli Sasak. Kabarnya, di kampung inilah sampai sekarang masih bisa ditemui kehidupan masyarakat asli Sasak. Dari bentuk rumah, kebiasaan2 sampai cara hidup mereka.

Turun dari taksi, kami disambut beberapa pemuda yang ngepos di sebuah posko kecil didepan gerbang desa. Salah satu dari mereka kemudian mengantarkan kami untuk memasuki kampung. Yang pertama kali menyita perhatian tentu saja adalah bangunan yang ada disitu. Sebelumnya, kami sudah mendengar kabar bahwa lantai rumah Sasak dibuat dari tahi kerbau, ini yang nggak sabar ingin aku lihat.

Bangunan pertama didepan gerbang adalah lumbung padi. Masyarakat asli Sasak memang hidup bertani. Jadi seperti juga masyarakat petani Indonesia dari dulu kala, nasi yang mereka makan adalah benar2 hasil dari bercocok tanam mereka sendiri. Ini menjadikan bangunan lumbung menjadi penting. Kelihatan sekali, lumbung di kampung ini selain berada didepan gerbang masuk, juga merupakan bangunan dengan ukuran terbesar, tertinggi, pokoknya termegah. Ketika kami ada disana, lumbung lumayan penuh, tapi Agung si guide mengatakan bahwa sebenarnya itu termasuk sedikit. Karena musim yang tidak bisa ditebak, hasil panen kali ini kurang memuaskan. Maklum, karena masyarakat kampung itu memang masih bercocok tanam dengan hanya mengandalkan air hujan saja.

Setelah lumbung kami pun memasuki satu persatu rumah Sasak. Aku yang dari awal sudah terpesona dengan atas sirap di lombok, merasa bersemangat sekali memasuki kampung berpenghuni sekitar 160 orang penduduk asli yang masih mempraktekkan cara hidup asli (tradisional) ini. Masyarakat Sasak biasanya (dan kebanyakan) adalah muslim. Agung menerangkan beberapa filsafat Sasak dibalik berbagai hal. Antara lain, atap teras yang dibuat rendah supaya menjadi peringatan agar tamu yang datang menundukkan kepala (pertanda hormat pada tuan rumah). Juga tentang lantai tahi kerbau yang ternyata menyimpan falsafah tersendiri. Lantai rumah memang merupakan campuran antara tanah liat dan tahi kerbau. Tanah liat menyiratkan makna bahwa manusia diciptakan Allah dari tanah, dan nanti ketika meninggal akan kembali ke tanah. Sedangkan tahi kerbau merupakan perwujudan kehidupan mereka. Sebagai petani, buat mereka kerbau adalah partner dalam bekerja mencari nafkah kehidupan. Agung cerita bahwa ketika proses pembangunan rumah berlangsung dan lantai masih basah, memang baunya sangat menyengat (uhh aku bisa bayangkan), tetapi ketika mengering tahi kerbau terbukti merupakan bahan perekat yang sangat baik untuk bangunan rumah. Aku hanya nggak membayangkan kerbaunya, kebutuhan tahi untuk membangun sebuah rumah kan cukup banyak?? Mungkin ketika bangun rumah, orang Sasak memberi makan kerbaunya banyak2, supaya bisa mengeluarkan tahi banyak2 juga ya??? :-D

Kemudian ketika kami bertiga masuk ke sebuah rumah penduduk, Mas Iwan sudah sibuk jepret2in kameranya sementara aku dan Agung saling terheran-heran terhadap masing-masing. Aku heran karena ternyata banyak juga bahasa Sasak yang mirip dengan Jawa (misalnya ‘telu’ yang berrati tiga, ‘bale’ yang berarti rumah dan ‘pawon’ yang berarti dapur) , sedangkan Agung juga heran bahwa ternyata aku cukup akrab dengan lantai tanah, pawonan (tungku dari tanah dan api dari kayu) dan kondisi tradisional lainnya. Aku bilang, bahwa ketika kecil, aku masih sempat tinggal di rumah yang setradisional ini, dirumah nenek buyutku.

Tetapi berbeda dengan rumah di Jawa, bale Sasak hanya terdiri dari satu kamar saja (rata2 berukuran sekitar 5x5 meter. Kata Agung, pasangan Sasak yang baru menikah memang tidur didalam rumah. Tetapi ketika mempunyai anak, ini berubah. Si suami harus tidur diluar (di teras) sementara si ibu tidur didalam dengan anaknya. Kalau si anak laki-laki, dia juga hanya boleh tidur didalam bersama ibunya sampai umur 6 tahun saja. Setelah itu, dia pun harus bergabung dengan ayahnya tidur diluar rumah.

Kunjungan kami ke kampung Sasak sangat berkesan. Sayangnya harus berakhir karena saat itu waktu sholat Jumat telah tiba. Hikmahnya, si Agung jadi mengajak Mas Iwan sholat Jumat bersama di masjid dekat kampung. Kata Mas Iwan, disitu dia banyak sekali menerima keramahan penduduk setempat. Aku yang menunggu di warung depan masjid sambil minum, juga mendapat keramahan dari ibu pemilik warung yang surprisingly, ternyata adalah istri Agung (eh tapi namanya bukan Maya lho huehuheh).

Selepas dari kampung Sasak, kami langsung menuju ke pantai Kuta Mandalika, yang kabarnya memiliki pasir yang sangat unik, tak ada duanya di Indonesia. Mau tahu seperti apa? Tunggu aja di CaMbok selanjutnya yahh... ;-)